This Post Has 4 Comments

1. 

   bilmillah

   22 Jun 2011 Reply

   আব্দুল্লাহ হাদি ভাই, আমি (ইমাম মুক্তাদীর উচ্চঃস্বরে “আমীন” বলা প্রসঙ্গে) লিখেছিলাম, কিন্তু একজন কিছু বিষয় মন্তব্য করছেন, উনাকে উত্তর দিতে হবে, দয়াকরে আপনি নিচের বিষয় গুলোর উত্তর আমাকে দিন, আমি উনাকে পোস্ট করে দিব।

   পথের শেষ কোথায় লিখেছেন : সালাম। এটা তো অনেক পুরানো মতভেদ। নবীজি (স.) জীবনের একটা পর্যায়ে উচ্চস্বরে বলেছেন, অন্য পর্যায়ে মনে মনে বলেছেন। এটা নিয়ে এত মাতামাতি করার কি আছে ? আপনার ভাল লাগলে যেভাবে খুশী বলেন। যে কোন বিষয় বর্ণনা করার আগে ভালভাবে জেনে বলুন, এমনকি হাদীস বর্ণনা করার সময়ও। কারন কোন হাদীসটি আগে বর্ণনা করা আরেকটি হাদীসটিকে রহিত করেছে আপনি জানেন না।
   আমি আপনার কাছে শুধু একটি প্রশ্ন করব, রেফারেন্স সহ বলবেন। বিদায় হজ্জ্বের পরে নবীজি (স.) ৮১ দিন বেচে ছিলেন। তখন তিনি আমীন জোরে বলেছেন নাকি আস্তে বলেছেন ? এসময় ইসলাম পূর্ণতা পায়। আপনি কোন ইসলাম মানবেন ? নবীজির(স.) শেষ জীবনের পরিপূর্ণ ইসলাম নাকি জীবনের কোন এক পর্যায়ে পালিত ইসলাম,যা পরবর্তীতে পরিবর্তিত হয়েছে?
   আপনার উত্তরের প্রতীক্ষায় থাকলাম।
   হানাফী মাজহাবের অনুসারীরা অবশ্য শেষেরটা মেনে চলেন। আপনার ইচ্ছা হলে আপনি অন্য মাজহাব মানতে পারেন, কোনটিই কোনটির সাথে সাংঘর্ষিক নয়। কিন্তু ভাই আপনি আমি হঠাত করে মন্তব্য করার কেউ নই। আপনি জানেন না প্রতিটি মাজহাবের ঈমাম গণ পৃথক পৃথক ভাবে কত বড় আলেম ছিলেন।তারা একে অপরের বিরুদ্ধে কিছু বলেন নি। আর আমরা পূর্বাপর সম্পর্ক না জেনে দুই একটি হাদীস পড়ে তা দিয়ে অনেক বড় বড় মন্তব্য করি।এতে বিভ্রান্ত হওয়ার সম্ভাবনা থেকেই যায়।

   1. 

      আব্দুল্লাহিল হাদী

      26 Jun 2011 Reply

      মুহতারাম, আব্দুর রউফ ভাই,
      আপনার প্রশ্নকারীকে তার প্রশ্নের উত্তর দিতে পারেন এভাবে:
      রাসূল সাল্লল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শেষ যামানায় আমীন জোরে বলতেন না এমন কোন প্রমাণ আপনার কাছে আছে কি? কোন কিছু বলতে হলে অবশ্যই তার প্রমাণ পেশ করা প্রয়োজন। যদি আপনি একটি সহীহ হাদীস পেশ করতে পারেন যে, তিনি বিদায় হজ্জ থেকে ফিরে আসার পর আর জোরে আমীন বলেন নি তাহলে নি:সন্দেহে সেটাই গ্রহণ যোগ্য হবে।
      দয়া করে আপনার কথার স্বপক্ষে দলীল পেশ করুন। (আমি আপনার দলীলে অপেক্ষায় রইলাম।)
      আমি যে সকল হাদীস উপরে উল্লেখ করেছি সেখানে জোরে আমীন বলার কথা স্পষ্ট। মানসূখ (রহিত) হওয়ার কোন প্রমাণ নাই। সুতরাং যতক্ষণ দিন, তারিখ সহকারে রহিত হওয়ার প্রমাণ পাওয়া যাবে না উপরোক্ত সহীহ হাদীসগুলোই গ্রহণযোগ্য হবে।
      আমি অবশ্যই পূর্ণ ইসলাম মানতে চাই। তাই আপনার দলীল পেশ করলে আমি সেটা বিনা দ্বিধায় মানতে প্রস্তুত।
      মহামতি ইমামগণ নি:সন্দেহে দ্বীনের বিজ্ঞ আলেম ছিলেন। কিন্তু কেউই এ কথা বলে যাননি আমি যে কথাটা বললাম সেটাই সঠিক। এর মধ্যে কোন ভুল নাই। বরং সকলেই কুরআন-সুন্নাহর অনুসরণের কথা বার বার বলে গেছেন। আরও বলেছেন “আমার কথার সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর কথার বৈপরিত্য দেখলে আমার কথাকে দেয়ালে ছুড়ে মারবে।”
      মতবিরোধ যুগে যুগে ছিল। মতবিরোধ থাকাটাও দোষণীয় নয়। কিন্তু তারা কারও বিরুদ্ধে ব্যক্তিগত আক্রোশ প্রকাশ করেন নি। বরং একজন আলেম আরেকজনের মতকে দলীলের আলোকে খন্ডানোর চেষ্টা করেছেন। এটা সকল যুগেই হয়েছে। সুতরাং দলীল দিয়ে মাসআলা মাসায়েল আলোচনা করা দোষণীয় নয়। কারণ, এর পেছনে উদ্দেশ্য হল, সঠিক সিদ্ধান্তে উপনিত হওয়া।
      আসুন আমরা মাযহাবের ইমামগণের মতামতের পরিবর্তে তাদের দেখানো নীতি অনুযায়ী কুরআন ও সহীহ হাদীসকেই আমাদের যাবতীয় আমলের ভিত্তি বানাই। আল্লাহ আমাদের তাওফীক দান করুন।

2. 

   Anonymous

   2 Oct 2011 Reply

   Alhamdulillah, A n effective web..go ahed with the fear of Allah only..Dr.Amir

   1. 

      আব্দুল্লাহিল হাদী

      8 Oct 2011 Reply

      সম্মানিত ভাই, আপনার উৎসাহ মূলক মন্তব্য আমাকে আরও অনুপ্রাণিত করবে। অগণিত ধন্যবাদ।